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古代家教典范《颜氏家训》(5) 三、兄弟篇
发布日期:2021-10-20 22:46    点击次数:64

古代家庭教育模式《颜氏家训》(五)三。兄弟们。

[最后几期:]

遥远经典 近在眼前:古代家教典范《颜氏家训》(1)概述【附:连载目录】

颜氏家训(2),古代家庭教育的典范【附:中国孩子、韩国孩子、美国孩子在餐桌上+教子在古人餐桌上】。

遥远经典 近在眼前:古代家教典范《颜氏家训》(2)【附:饭桌上的中国孩子、韩国孩子和美国孩子+古人饭桌上的教子】遥远经典 近在眼前:古代家教典范《颜氏家训》(3)【附:古人胎教——周室三母(太姜、太任、太姒)】遥远经典 近在眼前:古代家教典范《颜氏家训》(4)二、教子篇(下)

颜家训三哥[原文+注释+翻译] [解]夫妻父子兄弟关系。上一篇文章已经讲过父子关系,但这篇文章专门讲的是兄弟关系。颜之推认为,兄弟之间有很深的联系,所以应该相爱。特别是,弟弟应该像对待父亲一样对待自己的兄弟。他对兄弟之间继妻子和家庭之后逐渐疏远颇有微词。

3.1还有人后面跟着夫妻,夫妻后面跟着父子,父子后面跟着兄弟:-家族亲戚,这三个都是。从古至今,至于九族(1),都是以三族为基础的,所以要注意那些重视人伦的人。兄弟们,分形连人带气(2),都是少年,父母左右(3),前后(4),食是同例(5),衣是传服(6),学是连业(7),而行游是共党(8)。虽然与混乱相反的人不能不坠入爱河。而庄也,各有妻子,各有儿子和儿子,虽有忠厚之人,不能多衰也。她和她爱称红宝石的比例比她哥哥还瘦;时至今日,又瘦又瘦的人,还有存额之恩和主治亲厚之恩,依然是方的和圆的,会格格不入。 朋友深交,不为他人所动的,免做丈夫![注释] ①九大家族:是指他们的父辈、祖父辈、曾祖父辈和高高在上的祖父辈,以及他们下面的子辈、孙辈、曾孙辈和曾孙辈。也有不同姓氏的亲戚,比如孔引用夏侯、欧阳氏的话说“九家”就是四父三母两妻。 (2)分形连通气:表示虽然身体不同,但气息是连通的。形容父母和孩子之间的亲密关系,后来也用在兄弟之间。《鲁春秋·融会》:“故父母之于子,而子之于父母,——身而二分,同呼吸而异趣。” ③左提右建:“韩曙。《张耳传》:“佐体游剑与二贤王。”注:颜师古:“言相济。” ④门襟:古代指衣服的领子,后背指衣服的前宽。衣服的后摆。 ⑤案例:古时候种了一个用来放食物容器的盘子,底部短了几英寸,这样人们就可以在地板上吃饭了。 ⑥传服:指童装,是给大一点的孩子穿不上的,专门留给孩子穿的。 ⑦行业:指书经大版。古人写书是方版,写经典版叫因果报应。因此,王先生用它来称呼弟子“施业”,弟子们也因此称之为“受业”。莲叶指的是我哥哥用的经,然后他哥哥用的经。 ⑧当事人:法律、秩序,延伸至约定地点。 ⑨:兄弟妻子的共同名字。 ⑩节约:有限。学习六朝语言。 朋友:兄弟相爱。我爱我哥哥。 其他:这里指的是哥哥的妻子。 所以对于人伦来说,这三个近亲是最重要的,这种亲情一定不能轻视。所谓兄弟,就是一个形状不同,血缘相同的人。他们小的时候,父母左手带着弟弟,右手带着弟弟。我哥拉我爸妈前面,我哥抓我爸妈后面。哥哥穿的衣服传给哥哥,哥哥读的课本再由哥哥使用。我共用一个案板吃饭,在同一个地方玩。虽然与举止得体的人相反,但兄弟之间不能不相爱。长大后,他们各自娶妻生子。即使他们忠诚善良,兄弟之间的感情也不能不逐渐减弱。比起兄弟,你嫂子远更疏远,更软弱。现在让疏远的人限制兄弟之间的浓浓亲情,就像底部有圆盖的容器,一定关不好。只有彼此相爱,彼此深爱,不会受他人影响的兄弟,才能避免上述情况。

这些图片描绘了三字经中的一段。

这是《三字经》里的一段话这是三字经中的一段话。

3.2父母双亡,兄弟相顾,时如形影,声如和声;爱祖先的身体(2),爱惜自己的身体(3),非亲兄弟呢(4)?当兄弟和别人不一样的时候,看深了容易抱怨,靠近了容易摆脱。如果你住在裘德这样的房间,可以把洞堵上,把缝隙刷漆,这样就不用担心塌了。如果鸟鼠不照顾6、风雨不防7、围墙落入蓝花楹的陷阱,那就没戏了。我的仆人是麻雀,我的妻子是风雨。真遗憾![注释] ①死亡。 ②祖先:祖先,包括已故的父亲。身体:由于孩子的身体是父母所生,所以被称为父母的“身体”。 (3)分气:指分父母的血气。 ④读:爱。 ⑤本地亲戚:本地亲戚。 ⑥麻雀和老鼠。这句话出自《诗·召南·走露》:“谁说鸟无角,何必穿我家?谁无家可归,为什么要加速我的牢狱之灾?虽然我进监狱很快,但没有足够的空间和家。谁说老鼠没有牙齿,为什么要戴我的杵?”谁无家可归,为什么要加速我的诉讼?虽然我很快起诉,但我不是女人。" ⑦《风雨》句:“诗·谷峰·古武):“房翘,风雨摇曳。”这句话就是基于此。

⑧应:大殿前的一根柱子。跌倒:跌倒,崩溃。[翻译]父母双亡后,兄弟之间要像形影相随,声声相呼应一样,互相照应。珍惜祖先赐予的身体,珍惜从父母那里得到的血气。除了兄弟,还有谁值得这样的关爱?兄弟之间的关系和别人不一样。如果他们对对方期望过高,很容易产生怨恨。彼此亲近很容易消除怨恨。就像客厅一样,如果破了一个洞,马上就堵上了,如果裂了一条缝,就及时封死,这样就不用担心房子塌了。如果不担心雀鼠的危害,不照顾风雨的侵蚀,那么城墙就会坍塌,山毛榉柱就会被破坏,无药可救。妾如雀鼠,妻如风雨,其害更可怕! 子侄不爱,则群体由②变薄;群从疏,则无仆③为敌。那么,路(4)踩着它的脸,舞动着它的心,谁来拯救它?和世界交朋友的人都有爱,但对兄弟失去尊重的人可以拥有更多,但不能少!还是成千上万的老师,倾其所有,而那些对弟弟忘恩负义的人,又怎能疏而不近![注释] ①子侄:陆文叫了一天:“子侄为兄弟之子。" ②组从:指家庭中的孩子。 ③没有仆人:即从事家务劳动的奴隶。 ④路线:见注释2.3。楚:踩。步骤:步骤。[翻译] 兄弟不和睦,子侄也不会相爱。如果子侄之间没有友谊,那么氏族中的孩子就会彼此疏远。家里的孩子彼此疏远,所以没有仆人会把对方当成敌人。 这样,过去的陌生人可以随意欺负他们,谁来帮他们?有些人可能能和世界各地的人交朋友,相处得很好,但他们缺乏对哥哥的尊重。为什么这么多人都能做,少数人不行?有些人也许能指挥几万人的部队,让下属干到死,但对弟弟们却忘恩负义。为什么能为彼此距离遥远的人做,却不能为彼此距离较近的人做?3.4对于那些嫉妒的人来说,有很多地方可以争取,这样他们的血肉就会生活在那里,他们就不会感到结霜、露水和相思。在路上的人,争议多的地方,少之又少。然而,那些以公务身份处理私事的人,责任重大,善变;如果你能原谅自己(5)、改变孩子和中风(6),那么这种病就不会出生。[注释] ①骨肉:相比近亲,这里指的是兄弟。 ②“感霜露”句:源于“施。秦锋。《蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓的伊拉克人民在水边。” ③“等待日月”的句子:等待,期待。 ④公务:这里指大家庭内部的集体事务。 ⑤原谅自己:这意味着扩大你的仁慈。 ⑥改变孩子和照顾:以孩子换养育。在这里,我们的意思是把兄弟的孩子当成自己的孩子。[Translation]妯娌之间容易发生争执,不如让兄弟般的兄弟各走各的路,而不是让他们掉进这个错误的地方。分开后反而会因为感叹霜露的到来而思念对方,希望能等到像两边的日月一样面对面的时候。更何况你嫂子是个陌生人,处在一个容易发生纠纷的环境中。你们之间能没有嫌隙真的很难得。之所以会这样,是因为在面对大家族的事务时,他们每个人都是出于个人感情,肩负着重大的责任却又珍惜着自己微不足道的善良。如果我们能善意地去做,把兄弟的孩子当成自己的孩子,那么这种病就不会发生。 为什么抱怨爱弟弟不如爱儿子?是一种反思和未知。裴(2),尝隔壁弟隋之多跨,而号哭应久不答;当陌生人问及此事时,他说:“一直以来都是没有外套和帽子的。”有了这个哥哥,你就可以避免了。[注释] ①不要和父亲一样:《邵毅与桐庐二传》中的“不要和父亲不同”,《文公贾凡》中的“和父亲不同”。但林思进入日本:“二丫阎石”:“你,肯,还。”“肯”和“可”相互训练,“可”字正被用作“肯”。“初衷是自学成才。 ②“郭培”二句:刘福,南齐学者,裴国祥(今安徽濉溪西北)字子寺人,潜心学术,博学多才,循循善诱。他的弟弟刘驰,字倔,方迹刚正,儒雅,不及哥哥,但天资聪颖。参见《南齐书》。刘川”。郭培:现在的地名是在安徽省濉溪的西北部。 ③总是:今天我还是说“刚才”。[Translation]有些人拒绝像侍奉父亲一样尊重自己的哥哥,那他们为什么要抱怨哥哥爱弟弟而不是爱自己的儿子呢?这证明他缺乏自知之明。的(金)曾经和哥哥(胡)住在一起,客厅只有一堵墙。有一次,刘福给刘福打电话,但打了几次都没有回音。听到刘福的承诺花了很长时间。刘启很惊讶,问他为什么。刘启回答:“因为我刚才没穿外套,没戴帽子。”如果你以这种态度尊重你的兄弟,你就不用担心你的兄弟可能会像他的兄弟一样爱他的儿子。

3.6江铃①王玄韶,弟弟小英,子敏,三兄弟,对朋友特别的爱②。如果收入是新的,不一样的,如果不是普通的食物,一定不要先尝试。如果你们相遇,你应该一直尝试。而西泰(4)被困,玄绍因身材魁梧被士兵包围。他的两个弟弟相争相拥,都想为他这一代人死,但他解决不了,于是他命令吴二。[注释] ①江陵:县名,今湖北省。南朝梁元帝初任荆州总督。王宣绍:人名不详。 (2)爱朋友:指兄弟的友谊。 ③勤奋:勤奋;不要懈怠。 ④西泰:此处指江铃。 ⑤并行生活:从韩伟到南北朝时期,人们习惯使用语言。“相死。[翻译] 江陵王玄绍与弟弟王小鹰、王子民十分友好。要得到好吃的或新鲜不寻常的食物,除非三兄弟聚在一起享用,否则他们绝不会先独自品尝。三兄弟勤勤恳恳,在表达上尽力表现自己。见面总觉得在一起的日子不够。西台被俘时,王玄绍因身材魁梧,被敌兵围困。他的两个弟弟奋力抱住他,两个人都想为他去死。然而,他们未能解决这场灾难,并与他的哥哥一起被杀害。 [提醒:有一本关于“兄弟相爱,相救共死”古老故事的漫画书,未来会在另一篇文章中介绍:]漫画书[小昭保护他兄弟的生命,感动的强盗][分析]兄弟之间的团结和谐是一个家庭兴旺发达的关键。在中国古代,他们大多是多子女的大家庭,所以处理好兄弟之间的关系尤为重要。血浓于水。严指出,兄弟之间的感情是外人之间任何感情都无法比拟的。 俗话说得好,“家有富贵”“家不被外人欺”,千万不要做“外亲内疏”的不明智之举。书中,严举了三个江陵王选邵氏兄弟的例子,告诫孩子们要重视兄弟情谊,同甘共苦。 正如严指出的,兄弟是身体分离,但血脉相连的人。每个人都在同一个家庭长大,睡在同一个炕上,吃同一盆饭,一起玩耍等等,可谓形影不离。长大后,他们有了妻子。虽然他们比兄弟更疏远,但他们不能疏远兄弟之间的感情。俗话说:“打虎要兄弟,打虎要教父子。”这告诉我们,任何时候,任何地方,血脉总是分离的,兄弟之间没有任何理由的互相付出,不求回报,这是本能。所以,关键时刻,你愿意为你冲锋陷阵,你还是自己的亲兄弟,血脉相连。那么,我们有什么理由不维护兄弟之间的感情呢? 孔融做梨的故事家喻户晓。中国人讲究的是老幼有序、敬兄弟、敬朋友的文化传统,孔融让梨无疑是符合这一传统的。“孔淮兄弟是以同样的精神相连的”。兄弟之间应该互相关心,同甘共苦,因为兄弟之间有着直接的血缘关系,就像树木一样,它们是连在一起的同一根。兄弟和睦相处,家庭才能根深蒂固,兴旺发达。而且,兄弟就像兄弟,兄弟姐妹,同室作战,无论成败,必然会被大大削弱。兄弟反目成仇在历史上并不少见。事实上,这不仅违背了兄弟之道,也违背了孝道,因为兄弟反目最痛心的是父母。

[提醒:有一本关于“孔融让梨”的漫画,链接如下:]

遥远经典 近在眼前:孔融让梨【连环画】

至于手足之情,古人比我们现代人更重视,因为他们深刻地体会到一个大家庭和睦友好相处是多么重要。在这方面,晚清重臣曾国藩可以说是典范。他在家书中不止一次提到了相处的重要性。在其中一封写给父母的信中,有这样几个字:“婆家和家人都是自己祝福的。如果在一个家庭里,哥哥有话要说,弟弟会事事顺从,弟弟会欢迎,弟弟不会管。如果一家人彼此不幸福,就不会有幸福。如果你是不败的,你就不会拥有它。”意思是如果家人善良,幸福的生活就会如期而至。在一个家庭里,如果哥哥说话,弟弟就听,如果弟弟有什么要求,哥哥不拒绝。在这样一个友好的家庭里,没有什么是不富裕的。相反,这个家庭必须倒下。 曾国藩看得出来,兄弟之间的和睦是家庭和睦的重要因素,同时他在写给弟弟的另一封信中也提出了兄弟和睦相处的方式,即如何和睦相处。他是这样写的:“去年和九哥聊天的时候,我说如果父母太偏心,觉得其他兄弟不如自己,这是不孝;如果同家人极力夸赞自己,却贬低兄弟,认为自己不如自己,那就是对兄弟没有爱。原因是什么?那是因为如果父母的心分德分蠢,人的同乡的嘴分德分蠢,那么平时就会有刻意讨好他们的企图,让他们有虚无的好名声,让他弟弟背负坏名声。自然,未来矛盾还会继续发生。比如刘大爷和刘师傅都想做好人,结果却成了敌人。因为三六-叶在他父母面前名声很好,但在他的老乡中,三六-叶名声很差。现在,四哥也因为同样的原因责备我,这让我觉得不好意思看。希望我们兄弟五个明白这个道理,互相原谅。当哥哥担心哥哥的坏名声时,弟弟为哥哥的好名声而高兴。不让哥哥孝顺,赚个好名声,是哥哥的罪过。不让哥哥孝顺,挣个好名声,是哥哥的罪过。如果对方能有这样的想法,那么任何时候都不会有矛盾。“曾国藩在这里已经说得很透彻了,那就是兄弟之间,哥哥应该以身作则。

这里需要指出的是,一个人与兄弟的关系是否融洽,将直接影响下一代孩子的兄弟关系。所以,要想和子侄相处好,关键是父母兄弟要和睦,给子侄做好榜样。只有这样,这个好传统才能代代相传,家族企业才会兴旺发达。 当然,我们说兄弟之间要和睦相处,互相尊重,互相爱护,并不是说兄弟之间不能有矛盾。因为兄弟之间的关系不同于普通人之间的关系,他们对对方期望过高,所以他们更容易对对方不满。同样的事情,外人可以原谅,自己的兄弟却无法忍受。当然,正是因为关系密切,不满更容易消除。关键是及时补救矛盾,否则会发展到无法解决的地步。就像严在文中的比喻,如果房子有漏洞或裂缝,就要及时修补;否则,随着时间的推移,小房子会变得更大,当补救为时已晚时,房子就会倒塌。其实兄弟之间的不愉快是很容易解决的,只要一方放下架子,提前和另一方和好,主动和另一方做事说话,矛盾就消除了。 朋友是后来的兄弟,兄弟是自然生成的朋友。如果能得到一个一心一意的哥哥,还有比这更幸福的事吗?所以,哥哥要照顾弟弟,弟弟要尊重哥哥,不要因为外在原因疏远对方。 每个人都听说过兄弟情谊,但实际上他们从未亲身经历过,也从未亲自尝试过寻求它的意义。仔细想想你的手和脚。如果你想停下来,你必须用你的手和脚停下来。如果你想行动,你必须用你的手和脚行动。如果你舒服,你就会觉得舒服。如果你受苦,你就会受苦。手和脚,无论哪一个被忽视,人都不会安宁,必然会互相干扰。因此,他们应该分手和脚,但他们的心是相通的。 当今社会,绝大部分都是独生子女家庭,真正能体会到兄弟情谊的人越来越少,这就需要我们珍惜这份友谊,珍惜父母留给我们的身体。同时,我们要提升自己和他人,对待像兄弟一样,生死与共的朋友。只有这样,我们的家庭才能安宁,我们的社会才能和谐。

(未完待续)