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古代女性在婚姻中地位如何
发布日期:2021-10-20 22:21    点击次数:97

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其实如果还原真实历史,婚姻制度会越来越强,但不能越来越松。

中国汉族的婚姻制度始于周代。当时,“刑不及大夫,礼不及庶人”。前一句话不需要解释,但后一句话的意思并不意味着人们不需要和他谈论礼仪。周朝的“礼”其实是一种制度和礼仪。

婚姻制度建立之初,这一套无法在民间进行,甚至在贵族之间,也很难有效果——否则,后来“礼崩乐坏”,又出现了像南子这样的“重口味老司机”...南子在婚姻中的地位极高,因为她的丈夫卫灵公甚至帮助她与情人的公子晁发生婚外情。后来,南子对一位老人孔子产生了兴趣(当时孔子已经50多岁了),在他的卧室里见到了孔子,这说明他当时不受伦理道德的约束。

在周代,甚至有“仲春月”,使男女相遇。然后,跑者忍不住了。如果你无缘无故不需要命令,你会受到惩罚。“有了这样的政策,可想而知,当时的女性还是比较自由的,她们的权利和地位都离不开自由,这才是最大的权利。既然“闯的人没办法”,但“不需要无缘无故发号施令的人”反而会受到惩罚,官方鼓励通奸,婚姻不受法律保护,甚至连一张废纸都没有。(关于这段历史,后来被辩护者抹去了。其实还有更受欢迎的,更不用说了。)

春秋战国时期,虽然孔子出来重新编曲礼乐,要求大家遵守礼法,甚至修改了婚礼仪式的“六礼”,但当时儒家思想并不流行,民间根本不买账。后来秦始皇焚书坑儒,杀死了儒家。

儒家思想与婚姻制度有什么关系?孔子的祖先是周朝的祭司,孔子师从周公,也就是周文王的儿子姬旦。姬旦建立的周代婚姻制度是礼法的重要组成部分。

婚姻组成家庭,家庭是社会最基本的组织。要保证政权和社会的稳定,就必须保证婚姻的稳定。

在古代,祭司的地位非常高,从《斯巴达三百勇士》中可以看出,祭司的地位甚至高于首领。为什么呢?因为祭司代表神权,是上帝的代言人。在牧师的特权中,有一样东西:性。知道周文王有一百个儿子,黄帝娶了一千二百个女人而成仙,只是传说,但可以肯定的是,他们拥有很多女人。所以,我们汉族,也就是根深蒂固的鲜红的中华文明,是一种宗法文明。

周文王和周公都与《暗黑破坏神3》同时诞生——一个创造了《易经》,另一个组成了礼仪和标准的《暗黑破坏神3》。

孔子继承了这种文化,是牧师的后代,他们知道性的重要性。要征服人民,就要进行精神阉割,让人民少一点欲望,这样才能听话,不容易造反。

-这是胡说八道。如果人们吃窝头,他们会得到冷水。如果他们每天只知道如何工作,他们就会心满意足。如果他们没有其他欲望,他们肯定很容易统治。但是,如果每个人都想成为刘邦项羽那样的人,当他们看着秦始皇周围的成千上万的仪式,美女如云时,他们就会像铁一样坚硬。一个说:“君子生来就该这样!”一个说:“他可以代替他!”得起来,那江山坐不稳了。

科学家对黑猩猩群体进行了研究,发现由性引起的争端和冲突远不止由食物引起的。

后来汉武帝非常聪明,推崇儒家思想,儒家思想正式登上历史舞台。话虽如此,汉武帝独尊儒术,其实是朝廷斗争的需要,他自己也不一定相信这一套东西。

比如汉景帝的皇后赵,她的妹妹赵合德,都停止了外遇,打破了世界纪录:每天都没有时间休息,累了懒了的人都要顶替。当然,汉成帝不可能知道,但他一点也不在乎。

汉朝灭亡后,中国一直在打仗,三国两晋南北朝。在战争中,生命总是处于危险之中。谁在乎礼仪?

比如说北齐的舒菲冯小莲,留下了“玉说”的典故,有点太污了。

直到隋唐,整个世界才统一起来,但隋唐的创建者并不是严格意义上的汉人。隋文帝隋文帝原本是鲜卑人,唐太宗李世民的祖母和母亲也是鲜卑人。他们有开放的民俗,不太喜欢代表中国传统汉族的儒家思想。这一时期,女性在婚姻中的地位并不低。

所以唐朝还是很“乱”的,即使皇帝娶了媳妇,父亲的公主也不叫。如果说武则天是唐太宗的才人,那么杨玉环就是李茂的公主。

当然,混乱并不意味着女性地位高。但是,当时女性地位不高,所以你是皇帝。你能做一个“非场所”女王吗?当时的男性心理比现在更加开明合理。

唐代几位女诗人薛涛的诗:“枝迎南北鸟,叶送清风。”李贽:“时过境迁,心情乱”,余玄寂:“老藏鱼洞之根,底枝是客船。”......今天是“传播淫秽色情思想”。但当时有一万人称赞,敢这样写,说明他们有权利这样写,证明了女性的地位。——如果把这些诗放在清朝,就得拖出来入侵猪笼。

直到宋代,出现了程、朱理学,尤其是南宋朱,把儒家的“内圣”变成了变态,认为有德则愿德,有德则不甘,劳资也要德。只有在倡导“存天理灭人欲”和“救节”之后,礼教婚姻制度才能真正得到严格执行。(这个我不怪朱,因为从北宋末年女词人李清照的话来看,在朱之前,社会是比较文明的。)

这种执行是观念性的,是社会观念的渐变,比如《水浒传》中的宋武,杀潘金莲,杀西门庆——这不是法律,而是人心变了,大家都认为万恶为先,奸夫淫妇该死。

当这种道德枷锁被强加给别人时,贞操被提升到了无以复加的高度。因为朱是男人,他的枷锁都是针对女人的。他本人不受这一限制。他收养了两个修女,过得很开心。(跑题了,当时的尼姑和尚也不是什么好东西。)

这套东西持续了800年。后来满清被八国联盟打破,西学东渐。在西方思想的影响下,人们在五四运动后才反思这一套东西。当时,一些有识之士意识到伦理对人性的危害。

中国现代意义上的妇女运动起源于五四运动。确实是无数烈士用生命和鲜血换来的,但和TG无关。

虽然TG信奉共产主义,意在消除一切不平等,甚至是婚姻家庭(这是私有制的产物),但在革命时期,男女之事最不利于“抛弃小家庭,帮助大家”,在当时并不提倡个人权利。20世纪60年代,孔家店虽然被砸了,但形式主义的解放与真正的思想意识不同,适得其反。因此,在20世纪60年代,是中国历史上压制人性最严厉的时期。

直到20世纪80年代,改革开放,才会有回报。其实五四时期就产生了很多思想,比如未婚主义。所以很多人说今天人越来越开放了,这是不对的。

纵观中国历史,这些女人婚后比现代人婚前更放纵。不可能说他们婚后地位低。