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古代女人为何能容忍丈夫纳妾_1
发布日期:2021-10-20 22:30    点击次数:110

我爸跟我说,我小姨是别人的妾。

我爷爷有四个兄弟姐妹,上面两个姐妹有一个兄弟。他是最小的,也是第四个。

我得给那三个打电话:大阿姨、小阿姨和大爷爷。

也许在我的曾祖母结婚后不久,我的曾祖父和曾祖母相继去世,留下我的小姨在家,我的曾祖父和我的祖父相依为命。

十五,十二,十。

我在民国的时候,小姑子十五岁就为人父母。她白天带着两个弟弟下地干活,回来做饭缝缝补补,靠着嫂子偶尔的补贴,为全家人努力工作。

十七岁那年,她遇到了干旱和贫困的岁月,这是一个小灾难年。可是太晚的时候,地里的菜还没熟,家里的菜也吃完了,就没法开锅了。我姑姑嫁给了穷人,她不能这么做。我的小阿姨想结婚,并得到一些食物来支持她的两个弟弟。

嫁给一个贫穷的家庭是不可能的。穷人买不起她想要的食物。此外,许多家庭都在存钱,并试图在灾难年不要娶妻子或女儿。

她想结婚,但没人愿意。她不得不卖身做妾。

碰巧的是,很多富人想在饥荒年买纳妾。

现代谈盛世古董,乱世黄金。当时讲的是顺境买牛,逆境买人。穷人卖更多的孩子和女人,多一个更便宜。所以,有钱人在饥荒年买人,划算。

附近村里有个老地主愿意出价,五桶小米换来一个黄花闺女做妾。

按照中国人的说法,我小姑长得好看,人品可靠。父母去世后,她辛辛苦苦拉了两个兄弟,受到了老地主的青睐,还加了两次斗。

一百二十斤石头,不过八斤七桶小米,我爷爷和两个哥哥都十岁了,也就是吃饭的时候。小男孩吃穷老子,八十斤够吃几天。

我小姑怕她离开前脚,两兄弟就没了控制,饿了就开楼,吃不完秋收就饿死。所以她要求用一石二桶的高粱米代替小米,她让哥哥们加高粱、麸皮、野菜吃,尽量少吃,不要干,省下170斤,差不多能撑到秋收。

不管食物有多多少,这都是她作为一个十几岁的农村女孩所能达到的极限。即使她的两个弟弟都饿死了,她也没招。战争年代,死人不稀罕,死的不稀罕,出家人的也不少。

谷物回家后,她磨了一点高粱,教我爷爷蒸一锅杂窝头。晚上,他们被房东的家人带走了。从那时起,这个家庭只剩下两个兄弟,一个十五岁,一个十三岁。

这些都是我爸告诉我的,但是我爷爷从来没有在我们面前提起过。我只是依稀记得小时候不喜欢吃窝头。有一次,老人很少发脾气,好像流过眼泪,嘴里絮絮叨叨说着什么,他妹妹连一口自己卖的食物都没有。

那是我的小阿姨。

因为我父亲的部门只有两个亲戚,大阿姨和大爷爷,从来没有小阿姨。然后有一天,突然,她的老人带着她的儿孙来到家里,这让我爷爷的眼里充满了兴奋。我父亲和我们全家一起给小阿姨磕头。当时还在纳闷,为什么突然多了一个阿姨?

现在,我明白了“妾”不是一种正常的关系,而是一种简单的商业关系。做妾就是把自己“卖”成动物,一辈子断绝和母亲家人的联系。从此生死相许,不可能像大姨妈一样偷偷给你妈家补贴。

因此,即使对穷人来说,小妾也是最无奈的出路。嫁给穷人,尽管吃糠吃菜,也是人之常情,嫔妃则是牛马。

解放后,新中国不再谈论这些旧习俗,房东和房东太太也劝我的小姑姑再婚。但是她属于老派,刚开始没有100多公斤的食物,所以她的两个弟弟活不到今天。他们坚持留在房东家当佣人,给他们养老,直到房东家被批评,由政府主持。

有人曾趁机提议将小妾老姑送给老光棍为妻。她之所以不分裂,是因为她是一个贫困家庭的孩子,属于一个阶级的姐妹。政府认为她的生活是被迫的,允许她自己结婚。

我的小姑姑别无选择,只能离开她的孩子和我们,远嫁他乡。

应该是五年多了,转眼就和我们家失去了40多年的联系,到90年代才续。

她走的时候,家里只有两个兄弟,都是小孩子。他们除了耕种土地什么也做不了。通常,在农忙季节,他们把土地种在自己家里。农闲时节,兄弟俩拎着钱包到处给人打零工,饿着肚子吃个饱饭。

作为我的小阿姨,我给房东吹枕头风,两兄弟来到房东家扛了几年的长工,照顾工资,和其他长工一样睡在大康店。

虽然我是牛是马,但我设法安全度过了动荡的战争年代,我很幸运地存了一些食物和小钱。解放后,我设法嫁给了我的曾祖父。

但是,我的曾祖母不能容忍我爷爷的姐夫,家里穷,土地少,孩子多。如果姐夫吃得多,她的孩子就会少,所以她鼓励我曾祖父分开,过另一种生活。

我爷爷多得了一个窑,却损失了两亩地,只好撅着脑袋到处打零工养活自己。

据说我的曾祖母是个坏人,但事实并非如此。老太太其实是个好人,现在长大了才明白。当年的“恶”大多不是“人性之恶”,而是“生存之恶”。残酷的环境把人逼成那样,在生死面前没有办法谈道德。

没有环境谈善恶是没有意义的。

上帝又饿又瞎。后来爷爷运气好,被奶奶爸爸的老革命吸引了。他的性格诚实正直,也是一个铁杆贫农。然后,他娶了一个二十多岁的小女孩,经过近四十年的老光棍,终于成了一家人。

据我爸说,房东老两口去世后,小老阿姨无处可去。她有一次和我爷爷在一起住了几个月,他们都劝她嫁得近一点,这样方便她亲戚照顾她。

但她并没有往心里去,“地主家的姨太太”就在她头上,走到哪里都是八卦。她心里不高兴,怕政策将来改变风向,给我们两个家庭带来麻烦,所以坚持远嫁,嫁到百里之外。

我已经140多年没有你的消息了。

八十年代,地主在那个村子发现了煤田,建起了国家煤矿。她留下的孩子成了工人,住在大楼里,当了官员,有了钱。九十年代,她跑去预约,连那边的老太太和孩子都被拉到民族企业里照顾。直到那时,老太太才享受到晚年的幸福。

按说离我们很近,几个亲戚应该很认真地走来走去,但他们没有。

老一辈人的思想很顽固。她明明对我们两个家庭很好,却认为做姐姐是她的职责,还囿于“妾”的传统思维,吹嘘自己没有家庭,和我们几乎没有联系。

实际上,这两个村庄相距不远,最多十英里远。

早年,我爷爷和我爷爷秋后有收获,他们会带一袋土豆和玉米给二姐,给早领养的人。

假期当然不能去,因为那时候上门的人都是正经亲戚,其实不是,只好偷偷去了。

因此,他们只能在房东家当长工,而不能当家。

房东和房东太太去世后,他们的老兄弟也闻讯赶来,不敢干涉他们的亲戚,只求有所作为。

后来我爸长大了,知道了这个故事,特意去门口找小老阿姨留下的孩子,认她为“阿姨的表妹”。对方似乎不太愿意和我们交往。他在路上相遇,可以停下来聊一会儿,但节假日不走动。

一个当然是难得的人脉和薄弱的家庭纽带。另一个原因是他们从小就受到一些东西的影响。他们不认为我们是认真的亲戚,但新娘家那边的女房东关系密切。

包括上世纪90年代回来定居三五年,等到儿孙们的工作全部做完,才第一次露面,带了几个孙子到门口预约的小阿姨。

我爷爷很激动,眼泪止不住地流。他坚持让小姑姑坐在祖牌位前。老人带着我们全家去给小阿姨磕头。会后,弟弟妹妹拉着手说话,但实际上他们根本没说几句话。老人不停地流泪,老太太也是。弟弟妹妹握着手,用崭新的眼神看着她的眼睛,却无言以对。

我们一家人当然是激动和感激的,但小阿姨的儿孙们却无动于衷,甚至有点不耐烦。

我们家先富后穷,那时候很寒酸。当时城市户口看不起农村户口。看看我们的亲戚,他们都是农民和穷人,彼此联系很少。真的没必要“认”出来,但是很麻烦,麻烦很多。

我们尊重茶叶,对方是客客气气地捧在手里,基本不碰。桌子上的零食和水果仍然是原封不动,疏远和礼貌。几个光鲜亮丽的曾孙仍然很不耐烦,不断催促老太太离开。那一幕我记得很清楚。

我爷爷收拾好了房子,想和他的小阿姨住几个月。弟弟和妹妹聚在一起聊天。让我们展现孝心,全心全意报恩。

结果,会议最多两个小时就结束了。在儿孙们的催促下,小老阿姨含着眼泪匆匆离开了。我爷爷没放弃也没招。他把人送回来,坐在椅子上,用毛巾蒙住脸,仰着头默默哭泣。父亲看着准备好的大桌子,只能叹气。

不仅在我们家,还在我姑姑家和爷爷家带着她的孙子和曾孙。几十年的离别,两个小时就匆匆结束了。

我们的亲戚不得不停止思考,不敢主动在家里走来走去,怕她的儿孙误会,给老太太添麻烦,也没有办法谈感恩。

当我们再次收到小阿姨的来信时,那将是她儿子的“悼念信”。

我爷爷当时就崩溃了,我忍不住哭了,因为我的曾祖母和曾祖父都去世了,我爷爷是唯一幸存的老人。他的孩子、孙子、侄子和孙子带着他去哀悼,然后回来了。

临行前,族长还商量了倒班守灵什么的,并做了小老阿姨去世后的最后一份孝心。只有当他们去的时候,他们才知道根本没有棺材和骨灰盒,只有小老阿姨的画像。

原来,小阿姨在这里的矿上住了好几年,完成了儿孙们的所有工作,独自回到了她在遥远农村的家。她最终死在那里,死后与亡妻合葬。那里已经举行了正式的葬礼。

根据她临终前的指示,她想带回一些自己的遗物和一束头发,埋在房东和女房东的合葬墓里。因此,我们的亲戚收到了悼念信,但他们是作为普通客人被邀请的。事实上,那是她的“遗物埋葬”。

我爷爷坐在地主墓前,抑制不住自己的哭泣。整个过程中他没有吃一口水,直到“葬礼”结束后才被抬回来。

当他回来时,老人生病了,花了几年时间才康复,但他的病情总是很差。他更加沉默,因为他不擅长说话,几年后就走了。

亲戚们争论了一会儿,“要不要去小老阿姨家报丧事?”据说小老阿姨的大儿子成了大官,已经退休了,一大家子人非富即贵,要上报给别人就麻烦了。

最后,我爸决定报案。该我举报还是不举报,该他来还是不来。

还不错。一个年轻人被派到那里跟随皮马·戴孝,完成整个旅程。

离开我的旧生活代表着与另一方的正式结束,从此不再联系。

扯了半天回到正题。

古代妻子为什么容忍丈夫纳妾?

这种“宽容”有两个前提:

1.虞姬是个无家可归的人,属于无根之木,生死掌握在他人手中。

“妾”不是个体,而是古代牛马一样的“活物”。买了就是“买断”,卖了就是“抛售”。她孤身一人,生死掌握在丈夫和妻子手中。

没有娘家,就意味着孤独无助。如果你在深宅大院遇到任何麻烦,你都无法得到有效的外部支持。

这就是妾面对的道德绝望。

在一夫多妻制的法律框架下,小妾得不到任何法理上的官方支持,清官也很难打破家务事。然而,我身上发生的任何事情都可以被视为家务,没有官员负责别人的家务。

这就是妾面临的法律困境。

如果丈夫虐待妻子,妻子有儿女撑腰,但娘家在外高傲,她不能告诉官员,不能求助政府。

我的妾会很痛苦。里面没有孩子(孩子名义上是在他们归正的妻子名下),外面也没有娘家,所以没有办法呼救。

所以,丈夫对妾没有那么多顾虑。如他所愿,他扛着一个小轿子进门。如果他喜欢,他会再玩几天。玩累了就送人,或者叫女人进来随便卖。即使生了儿子,丈夫仍然有权随意处置。

妻子也是如此。看小妾顺眼可以容忍她在家几年十几年。如果有一天你不喜欢它们,你可以从一开始就打电话给它们来卖掉它们。丈夫往往是无助的。打个比方,现在他老婆觉得家具丑,想换一套合她心意的。她老公能放什么屁?

因此,古代的妻子往往在丈夫死后第一时间把小妾卖掉,就像卖废品一样。

在古代,人们说“德”是对妻子的第一要求。即使她在家里买了奴隶,也只能打骂羞辱,但她不敢轻易杀人,因为“欺负奴隶”会被舆论质疑和摧毁。

但她对小妾毫无顾忌。她有一万种方法可以杀死一个虚弱的女人。最简单的情况,嫔妃生病了,不在医生办公室找医生。小病拖成大病,大病拖到她死。之后,她报告了“死亡或猝死”。仆人可以随便拎出来埋了,没有任何压力。

虞姬在双重绝望的情况下对妻子的伤害最小,可以被照顾而没有任何威胁。一个人欢喜一个人怒杀,比踩死蚂蚁容易。

极小概率的“宠妾毁妻”是一种可怕的礼法犯罪,是对一夫多妻制的极大亵渎和破坏。夫妻俩随时会受到“礼仪+法律”的攻击。

妾的危害性近乎于无,这是妻子可以“容忍”的大前提。

现代情人三笑多姿多彩,有私生子,有有法律的父母家庭。他的妻子最多在这条街上抓到三笑,抽了两次脸。撕破她的衣服使她丢了脸,发泄了她的仇恨。更过分的事情是做不到的。当三笑在这条街上报警时,警察可以转身把他的妻子关进监狱两天。

妻子只有两条路,她不忍离婚,而离婚正好满足了情妇的心愿,奸夫淫妇就要一起飞了。

而情妇,对妻子的伤害是致命的。如果你不小心,你会得到两个人和钱空。有时候,连自己孩子的抚养权都赢不了。

这就是为什么现代女性防火、防盗、防情妇。

第二,小妾的存在不会阻碍妻子的利益,反而会帮助和促进她的利益。小妾属于利益共同体。

妾,我的身体只有两个功能,一个是“生”给家人,生下来的孩子名义上归我老婆所有,这是我老婆能从我身体里获得的最大好处之一。

嫔妃的另一个功能是“娱乐”。

古时候,能养得起妾的男人,不是有钱就是贵,最后一次是有钱人。小妾的存在可以满足丈夫的情欲,减少丈夫外出到烟花巷染上脏病的风险。这是第二个。

在古代,妻子呆在家里,照顾家务,一生只住在哮天的一个田地里。有一个聪明懂事的妃子,每天和她打招呼,“立规矩”,陪她四处逛逛,聊天解闷,奉承她,可以大大缓解妻子的抑郁情绪。

这是第三个。

面对麻烦的家务和复杂的家庭人际关系处理,小妾是一个好的参谋和狗头军师,当然也是妻子推卸责任的最佳替罪羊。

这是第四个。

如果把我的个人权利大致分为两种,睡眠权当然是丈夫的,但她平时的个人管理权属于妻子,她可以随意做一个女孩,甚至压迫羞辱她,从而变相满足了嫉妒的报复心理。欺负同类是最幸福的,尤其是情敌。这种快乐绝对是压倒性的,也是非常酷的。

这是第五个。

打小三只是一时的爽,但打小妾却可以一直爽下去,处处爽,变着花样,肆无忌惮。

我老公今晚去他小妾家睡了,他老婆嫉妒疯了。没关系。第二天丈夫出去,她就转手了,还能喊姨太太过来虐待她,还能报复。

你看,没有威胁,有好处,你可以随时报复,甚至杀了她。世界上还有比这更刺激的事情吗?小嫉妒根本不值一提。

不同于现代的情妇,只有满腔仇恨而不能随意报复,所以要严加防范。

我爸有一次听我大妈提起当时做妾的规矩,他想天天去老婆身边打听打听,早晚“定规矩”。

这三个字不仅是名词,也是动词,真的是“站着”——老婆身边没有嫔妃的位置,所以跟她聊一个小时,真的要站一个小时。

目的是让我老婆知道她在这个家里的地位,她老婆随时可以转身一脚把她踹出去。

虽然我的小姑姑听起来像一个妾,但她在房东家并不享受任何幸福。

农村的小地主只有两个丫鬟。

一个是女房东的侄女,婚前就来了。她当了实习生,跟着阿姨学结算,婚后继续来上班,做饭+管理账目,挣工资,三餐吃喝,等于私人助理+厨师+大内管家,地位超然。

另一个女孩是一个房客的女儿。房客欠房东钱,让她干活。她用工资支付。她专门做一些家务活,比如磨米和面、洗衣服做饭、打扫房子、劈柴挑水、烧炕、捡粪种菜。

而我小姨进门后,就以妾的名头做了丫环的工作,专门做女工。

从地主家到长期管事,四季的衣、鞋、帽、裤、袜,缝缝补补,被褥缝洗,刺绣编织,所有的洗涮都是她一个人扛着,一年四季一定不能闲着,眼睛都要碎了,关节都要肿变形。

当然,她必须照顾她的孩子,不是一个而是一个。

吃什么,穿什么,没事干。

好在房东和老两口都是好人。她没有享受任何幸福,也没有遭受任何大罪,也就是过着正常的生活,没有被影视小说里的狗血虐待。

用大姑的话说,什么姨太太,听起来不错,就是和她睡在一起的漂亮丫环。她只为吃喝改变生活,但她没有饿死。那些年,不饿死是福,活着也是福。

啊,这个回答甚至是晚辈对小老阿姨的一个交代,让更多的人看到一个在乱世中挣扎的普通女人的生活,不那么普通。

其他:

我的小姑子一生恪守本分。除了吹枕边风,我让我爷爷和我爷爷去地主家扛了好几年的长工,挣了一顿安稳饭。从那以后,我再也没有为新娘的哥哥从房东家偷过一分钱。希望大家评论一下,不要恶意揣测。我害怕一些人。

她用生命换来了100多公斤的食物,养活了两个弟弟。这是对我们最大的善意。她不欠任何人,但那些依靠她生存的后代欠她。可惜,没有奖励。.......

尼玛真惨!

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