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古人是如何将万卷书变成实际能力的
发布日期:2021-10-20 22:11    点击次数:84
我们可以通过学习中国古代散文来学习古代汉语的智慧。古代科举考试就像我们今天的高考一样,但是它的考试成绩和那些考生的命运与我们今天的大学生有很大的不同。

在过去,所有的考生在参加入学考试后都可以直接当官,而一个官员基本上都在县令以上,从七芝麻官员、县令,到皇帝身边的官员。这些人在具体工作中也表现出很强的工作能力。

这种工作能力分为几个方面。首先,文章写得好,见解深刻。二是组织管理能力很强。第三,有良好的决策能力,能当政党,能当好家长。

这种情况与我们今天的大学教育形成了很大的反差。现在的大学生已经学习四年了。毕业后,他们的语言表达能力很弱,在处理人和事时缺乏分寸。一般他们的同事关系都不好,管理不好自己,更别说领导别人,走政治路线了。

曾经有一个新闻故事,说的是一个大学毕业生工作了十几年,345岁当上了副县长。这条新闻登上了中国各大媒体的头版。有的是读研后,到农村找份工作,做乡镇一级的领导,这也是工作之一。相比之下,我们可以看出对古人的研究是卓有成效的。

这背后的原因是什么?让我们做一些分析。

首先,中国古代的儿童教育和现代教育有一个非常大的区别,那就是我们今天的教育都是教死知识。12345年,衣服和汽车,我们简单的打个招呼,从这些死知识开始,我们教会孩子很多要记住的各种知识。

古人不是这样的。在古代教育中,在启蒙时期,一个孩子被告知背诵大量的古代经典文章、四书五经,包括他那个时代之前的全部历史、文化和哲学文章。

因为古人发现孩子从牙牙学语开始到十三四岁,记忆力特别好,因为他的脑袋是空白色的,不管你往里面放多少内容,他都能很快记住,毫无障碍。不像现在的人,被很多其他的知识和问题所束缚,当我们接受一个新的知识时,我们很难快速准确地把它写下来。

古人发现孩子的这一特点后,就利用孩子的特殊年龄,让他们背很多经典文章。就这样,在孩子生活的空领域,留下了大量古老的智慧和文化结晶。

然而,此时的孩子并不理解他所背诵的内容,只牢牢记住了那些内容。古人做了另一件事。就是在启蒙的过程中,用一种教育的方式和内容来格式化孩子的大脑,让他把安装的东西分类系统化。

这种分类和系统性与我们今天学习中对学科的使用有很大的不同。它用理解世界的规则和约束人的伦理道德规则来格式化和管理孩子的大脑。

古人是如何为他制定制度的?比如我们前面说的“三字经”,教导孩子要坚定地把仁、义、礼、智、信、情、德、责、畏天地、畏人生,融入到他的思想中。

这样这个孩子,他从小就有很多的原则,这个原则就是做人的一个基本的底线。比如孔融让梨的故事,孟母三迁的故事,割席断交的故事。这些都是孩子未来成长过程中做事要遵守的原则和参照系。这个孩子从小就有很多原则,这个原则是做人的一个基本底线。比如孔融让梨的故事,孟母三大运动的故事,削席断交的故事。这些都是孩子未来成长应该遵守的原则和参照系。

当孩子有了原则,这时,孩子在启蒙时期背诵的优秀古典诗词,一个内涵丰富的经典和历史的子集,在孩子一生知识和道德伦理情操的框架下,随着他的不断成长,在孩子身上慢慢复活,显示出它的内涵。因为孩子把这一切都记在脑子里,知道做事的原则和遵守的底线,当他成长到一定阶段,他背后沉重的历史和他过去读过的经典,就会开始在他的身心中展现出这样的力量和光芒。

因为四书五经本身就是历史文化的结晶。这样,孩子就像携带了一台原子发动机。他在不断成长,背后有一个强大的能量包,它在不断分解,因为它承载着整个历史。因为他少年前背诵的四书五经是整个中华文明的历史,这段历史会随着这个人的一生不断滋养这个生命。

今天我们要学习一些我们不知道的东西,比如古代史上的一些事件,或者古人说的一些哲理性的话,这些我们都无法检索。然而,古代的孩子在他的生活中携带着这些内容空,随着年龄的增长,这些内容会浮现在他的眼前。每当他成长到一个阶段,这种过去不知道的历史文化内涵和事件就会重新出现在他的生活中空,这将给他一种新的认识和体验,使他一生不断受益。

打下了这样牢固的基础,古代孩子们在成长过程中,他的学习就会出现一种特殊的景象。奠定了如此坚实的基础。在古代孩子的成长过程中,他们的学习会有一个特殊的场景。

第一,他的研究有很强的穿透力;第二,他有很强的消化和理解能力;第三,他可以很容易地将新学到的知识与已经在自己大脑中形成体系的知识联系起来,并直接转化为有用的知识,参与自己一生的思考、判断和决策。

我们在社会中的生存是一个不断做出判断和决定的过程。

每天,我们都在判断这些知识是关于什么的,然后我应该接受吗?对吗?学对我有用吗?这是知识。我们做事和与人交往也是如此。人生只有两件事,无论何时,第一是判断,第二是决策。它是什么以及如何做。

但我们知道,要做出判断,要想头脑清醒、眼尖、思维敏捷,前提是你必须有一个强大的知识体系,而不是一个知识体系。如果我们从一个角度去穿透一个东西,你会看到它是不全面的。当你用不同种类的知识体系从不同的角度去穿透它,你就能很快看透事情的真相。

今天,我们可以看到这方面的一个局限,那就是当一件事情来临时,我们很容易因为缺乏全面的知识和能力而感到困惑。但古人长大后,从小就带来了四书五经这样的文化底蕴,加上他形成的各种规则、底线和世界观,使他能够最大限度地利用和再现自己的原始信息。

也就是说,古人在评判一个事物的时候,其实是用中国古代过去的历史、文化和智慧去看待一个事物。当然,我们说的智慧生命,并不是每个人都是这样,而是他的整体思维模式是这样的。这样,他的穿透力很强,对事物的把握也很准确。

我们知道,如果一个人有很强的决策能力,他一定是一个见多识广、经验丰富的人。如果我们看得少,什么都不知道,你怎么做决定?你的决定就是拍脑袋,没有科学依据。

但是古人,因为他基于中国传统文化的历史和后天教育中的规则和规律,以及一种不可或缺的价值和模式的伦理情操,能够迅速做出决定。

同时,他在接触新知识的时候,因为有了原有的知识和类别的划分,可以快速肢解新知识,同时直接将这些知识加入到自己原有的格式化生活空领域。这样,在同时处理一件事情的时候,整个状态就大不相同了。

我们以初唐四杰之一的王波为例进行说明。王波写《王腾亭序》时才20多岁。这篇《王腾馆序》只是一篇短文。就像一首赋,王腾馆建成后,人们想庆祝一下,于是写了一些文章来庆祝。

今天我们写的是一篇文章,不能流传,因为没有内涵。然而,王波的《王腾亭序》,从历史的角度,在这篇《王腾亭序》中凝聚了过去的文化和智慧,使这篇文章千古传诵。也就是说,当你阅读这篇文章时,你可以看到中国文化和中国历史传统中一些深刻的智慧和美丽的内涵。

比如,我们来看看其中最精彩的一句,“夕阳与寂寞齐飞,秋水同色长”,用这样一句话来表现环境和氛围的美。

例如,使用大量代码。

像“五华天宝,龙光射牛的市场大打出手;人杰地灵,许巍下到陈凡床上。”

如《滕蛟·冯祺·孟·石雪的词》;子甸乃王将军的军械库。”

就像“冯唐老了,李广难封。曲艺在长沙,非无主;洪亮去海曲的时候,不清楚吗?”

也就是说,我们看到的是一部赋,但它承载着历史文化的精华。

当我们做这些讨论时,我们知道我们今天的教育有两个缺陷。

第一个缺点是,在孩子成长最关键的时期,他没能在超强记忆的阶段熟记一些中华文化的经典,反而让孩子学到了一些熟练的东西。性可以随时学习,但是没有办法学习,除了打基础的时候,把历史刻在头脑和灵魂里的时候。

第二个缺点是我们太功利了,拼命让孩子记住一些没用的东西。因为那些知识后天就能掌握,不掌握也不会影响你。比如今天教他100种碗100种车有什么用?如果孩子不知道这么多种碗,也不会影响吃饭。如果他不知道这么多种汽车,也不会影响他和父母一起旅行。

我们来做个比较。如今,很多孩子被灌输了很多数学、物理和化学知识,但这些知识一毕业就被扔掉了。除了学习那个专业的人有用之外,那个时期所有的学习都是徒劳的。对未来一个生命的成长基本没有影响。然而,古代儿童教育的情况恰恰相反。

因此,我们可以看到古代人学习的智慧,这种学习给生活带来的巨大影响和实践能力,以及那种胸怀和眼界。